GÊNESIS

LIVRO DE GÊNESIS.

I. AUTORIA

A tradição judaica lista Moisés como o autor do Gênesis e dos outros quatro livros que o seguem, juntos, estes livros são denominados de Pentateuco. Jesus disse:

“Se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque de mim escreveu ele” (Jo 5.46) O próprio Pentateuco descreve Moisés como alguém que escreveu extensivamente.

Nas notas que acompanham o texto nós observamos que Gênesis emprega um bom número de termos emprestados dos egípcios, sendo este um fato que sugere que o autor original tenha as suas origens no Egito, como era o caso de Moisés.

II. DATA DA ESCRITA - Por volta de 1440 a.C. ?

Não temos nenhuma evidência extra bíblica a qual possamos relacionar a data do livro. O que podemos fazer é remontar uma data tomando como referência 1 Rs 6.1. Tomando por certo que a cifra 480 nesse texto deve ser entendida literalmente, podemos concluir que o 4º ano do reinado de Salomão que se deu em 966 a.C., aconteceu 480 anos depois que os israelitas saíram do Egito.

O período de 40 anos da peregrinação de Israel pelo deserto, que durou de 1.446 a.C. até 1.406 a.C., provavelmente foi a ocasião em que Moisés escreveu o que chamamos hoje de Pentateuco.

III. CONTEXTO HISTÓRICO.

A ambientação das histórias do Gênesis acontece em uma área extensa, pois o livro começa com a criação do universo e termina com a pequena, mas crescente descendência de Jacó, depois conhecido como Israel, que se instalou numa terra de qualidade excelente, o Delta do Nilo no Egito. O foco da ação passa por todo o Crescente e Fértil, vindo do dilúvio (que terminou nas montanhas de Ararate) e da Torre de Babel (na terra de Sinar) até as jornadas de Abraão pelas terras de Canaã.

A. Provavelmente foi escrito durante a estadia do povo no deserto, após a saída do Egito, enquanto estavam acampados no monte Sinai.

B. O povo estava prestes a receber a lei, por intermédio e Moisés.

IV. CONTEÚDO.

Gênesis é o livro que relata o princípio de todas as coisas. Moisés faz uma retrospectiva conduzindo-nos à origem de tudo e concentrando-se numa verdade absoluta :

―Deus criou. É o único registro da origem do universo, do homem, da mulher, da entrada do pecado do homem, da primeira promessa de redenção de Deus e, também, dos primeiros julgamentos sobrenaturais de Deus.

Em Gn 1.26-28 Deus deixa claro que criou o homem e a mulher para abençoá-los e a fim de que pudessem exercer domínio em lugar dele sobre toda a criação. A desobediência humana ameaçou o plano de Deus para a humanidade expresso na criação.

Deus respondeu chamando Abraão, por meio de quem a bênção divina triunfaria por fim.

Em seus primeiros onze capítulos, Gênesis trata de temas universais tendo como pano de fundo o Oriente Médio (antiga Mesopotâmia). A partir do capítulo 12, o foco central da história volta-se para Israel, tendo como pano de fundo a Palestina. Israel começa com um homem (Abraão), cresce em uma família (Isaque) e recebe seu nome (Jacó).

A terceira parte do livro nos mostra como a providência de Deus intervém na história para fazer cumprir os Seus propósitos. A história da maldade dos irmãos de José, vendendo-os ao Egito será usada para preservação do povo de Deus, em meio à grave fome, então reinante na terra.

Obviamente, Israel fracassou como povo-servo, fracasso este já previsto na Tora. Os alvos de Deus não podem, porém, ser frustrados. Por isso, um remanescente se levantou da nação, um remanescente, por fim, reduzido a um único descendente de Abraão - Jesus, o Cristo - que cumpriu em sua vida e morte os propósitos redentores e soberanos de Deus.

VOCÊ SABIA ?

Gênesis abrange um período de tempo maior do que qualquer outro livro da Bíblia (2.500 anos).

É o quarto maior livro da Bíblia.

A. Tema. A origem de todas as coisas.

B. Propósito. (LOUNSBROUGH).

1. Registrar o começo da criação.

2. Lançar base para o resto da Bíblia (criação, queda, Abraão e alianças).

3. Dar a chamada de Abraão e a promessa de um redentor.

C. Esboço (FRANKLIN) :

1. Criação (cap.1-3).

2. Queda (cap. 4, 5).

3. Dilúvio (cap. 6-10).

4. Babel (cap. 11.1-9).

5. Abraão (cap. 11-25).

6. Isaque (cap. 25. 19- cap.26).

7. Jacó (cap. 27-36).

8. José (cap. 37-50).

D. Exposição.

CRIAÇÃO.

1. A criação foi do nada “ex nihilo”. A partir do nada Deus criou matéria e energia e transformou em todas as coisas visíveis.

2. Os seis dias da criação:

2.1 primeiro dia: luz é separada das trevas (1.3-5).

2.2 segundo dia: as águas da atmosfera e as águas da terra são separadas (1.6-8).

2.3 terceiro dia: os mares são separados da terra seca (1.9-13).

2.4 quarto dia: os corpos celestes são criados (1.14-19).

2.5 quinto dia: os peixes e as aves são criados (1.20-23). f) sexto dia: os animais terrestres e o homem, por último, são criados (1.24-27).

2.6 sétimo dia: deu parou de criar.

3. Teologia implícita :

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. Isso significa que o homem, em sua totalidade (corpo, alma e espirito) foi criado um ser vivo, inteligente e moral (RYRIE). Alguns atributos de Deus, como a justiça, a inteligência, o amor, foram, de forma limitada, incorporadas no ser humano.

QUEDA.

1. Genesis mostra claramente que o Criador não criou o pecado ou o mal. Ele surgiu de dentro do coração de Adão e Eva. [...] a causa estava no uso egoísta da vontade humana de rejeitar a vontade soberana de Deus, desobedecendo-lhes (ELLISEN).

2. Com o pecado veio a consciência de nudez e a procura de um meio para se cobrir (3.7), porém, essa não era a forma que Deus quis que eles se cobrissem: era necessário derramamento de sangue (3.21).

3. Teologia implícita: Com a queda do homem, veio a necessidade de reconciliação entre o homem e Deus. Portanto, Deus lança as bases do evangelho: o descendente da mulher venceria a serpente (3.15).

4. Com a entrada do pecado veio junto a morte, tanto espiritual quanto física.

DILÚVIO.

1. Com o crescimento congênito do pecado, Deus viu a necessidade de julgar os habitantes da terra por meio de um dilúvio.

2. Somente oito pessoas sobreviveram ao dilúvio e repovoaram a terra após a catástrofe: Noé e sua esposa; seus filhos Sem, Cam e Jafé, e suas respectivas esposas.

3. Após o dilúvio Deus estabelece uma aliança com Noé (Cap.9) e estabelece o governo humano: pena capital e a dieta com base em carne, bem como o temor dos animais para com os homens.

4. Deus ordena que a terra seja repovoada e que o povo se espalhasse sobre a terra (9.1).

BABEL.

1. Desobedecendo à ordem de Deus de se espalharem pela terra, o povo cria uma cidade e se junta para construir uma torre que chegasse ao céu (11.1-9).

2. Deus promove a confusão das línguas e o povo se espalha.

ABRAÃO.

1. Chamado por Deus para formar uma nova nação, que seria o povo de Deus.

2. Os propósitos dessa chamada :

2.1 usá-lo como testemunha de que existe um só Deus,

2.2 ensinar ao mundo por intermédio daquela nação, que há benção para o que serve a Deus e desastre para o que desobedece.

2.3 dar ao mundo as escrituras sagradas por meio desse povo,

2.4 trazer ao mundo o Salvador, que seria filho de Davi, filho de Abraão. (TURNER).

3. A aliança Abraâmica.

Deus fez uma aliança com Abraão, e essa tem grande importância no cenário bíblico. Ela pode ser dividida em algumas cláusulas:

3.1 Promessas pessoais a Abraão (12.2).

a) A promessa de torna-lo pai da nação judaica.

b) Bênçãos temporais: terra, servos, riqueza, e bênçãos espirituais.

c) Fama, renome e grande reputação.

3.2 Promessas universais (12.3).

a) Amaldiçoar ou abençoar qualquer um, dependendo de sua relação com Abraão.

b) Todas as famílias da terra seriam abençoadas – essa promessa cumpriu-se em Cristo (Gl 3.16). a posição do crente em Cristo o faz herdeiro da promessa Abraâmica.

3.3 Promessas de uma nação (15.18-21).

a) A promessa de que Abraão seria pai de uma grande nação.

b) A promessa de que a nação receberia uma terra específica como herança. Sua possessão era perpetua (12.7; 13.15, 17), suas fronteiras: (15.18). (RYRIE).

ISAQUE.

1. Foi requerido por Deus a Abraão para ser sacrificado. (Gl 3.7).

2. Isaque é um tipo de Cristo:

3.1 Foi sacrificado, na mente de Abraão,

3.2 Carregou a lenha – Cristo carregou a cruz.

3.3 Teve a esposa procurada por um servo de seu pai – o Espírito Santo está em busca da noiva de Cristo.

JACÓ.

1. Filho de Isaque. Foi pai de doze filhos que derem nome às doze tribos de Israel.

2. No inicio de sua vida, Jacó agiu de forma carnal :

2.1 Engana seu pai e seu irmão para consegui a benção do primogênito (27.18-27).

2.2 Engana Labão para conseguir prosperidade (29, 30).

3. Após a experiência com um anjo, Jacó tem seu nome e sua vida transformados (32.24-30).

JOSÉ.

1. O primeiro filho de Jacó e Raquel. José é vendido por seus irmãos aos egípcios (37).

2. No Egito José muito prosperou porque o Senhor era com ele (39.2, 5).

3. Foi feito governador do Egito ao trazer a interpretação do sonho de Faraó e a solução para um grave problema econômico futuro: a seca (41).

4. Conduziu seu povo ao Egito (46, 47).

Conclusão

Além do livro nos explicar sobre a origem de todas as coisas, também trata do significado da existência humana. Quem somos nós ? Por que existimos ? O que devemos fazer ? Mostra-nos que como pecadores, somos incapazes de realizar os propósitos de Deus para nossa vida mediante nossos próprios esforços. Só a intervenção de Deus traz esperança para nossa vida. Nossa salvação é obra de Deus.

AS ALIANÇAS DE GÊNESIS

- No Éden - Gn 2.15-17

- Deus : Provê para todas as necessidade humanas.

- Humanidade : Está proibida de comer do fruto do conhecimento do bem e do mal.

- Com Adão - Gn 3.14-21

- Deus : Promete o Messias.

- Humanidade : Nenhuma exigência, mas vai sofrer as consequências do pecado até a vinda do Messias.

- Com Noé - Gn 9.1-19

- Deus : Promete não mais destruir a Terra com o dilúvio.

- Humanidade : Nenhuma exigência.

- Sinal : O arco-íris (vs. 12-13).

- Com Abraão - Gn 15.3-21

- Deus : Promete fazer uma grande nação da descendência de Abraão e dar-lhe a terra de Canaã.

- Abraão : Andaria inculpável diante de Deus (Gn 17.1-2).

- Sinal : A circuncisão (Gn 17.10-14).

V. APLICAÇÕES PRÁTICAS.

1. Crer nas promessas de Deus, assim como Abraão creu, sem nem ao menos conhecer a terra para onde ia.

2. Esperar em Deus, assim como Isaque, que aguardou sua esposa, e a amou mesmo sem conhecer, pois sabia que era provida pelo Senhor.

3. Persistir nas orações, como Jacó que insistiu com o anjo que fosse abençoado.

4. Resistir o mal e suportar as adversidades em Deus, como José que foi humilhado, mas depois foi honrado por Deus.