MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA

A missão integral é apresentada como uma proposta teológica atual de prática para as igrejas, destacando o surgimento da missão integral na história, seu desenvolvimento, a partir dos congressos e movimentos que marcam o início da teologia evangelical, como o Pacto de Lausanne e os Clade’s fornecendo uma visão panorâmica dos acontecimentos no decorrer da história e na formação teológica dentro das igrejas, com o seu pensamento e prática evangelizadora integral.

Outro destaque da pesquisa é o pensamento antropológico e a visão de mundo da missão integral, fornecendo base para entender a proposta de salvação integral na vida pessoal e social do ser humano.

Em busca de uma teologia compromissada com a evangelização e a ação social, que integrasse uma forte espiritualidade religiosa com um forte trabalho social, tendo uma visão holística do ser humano, testemunhando Jesus como Senhor e Salvador, com um evangelho encarnado na vida das pessoas e na sociedade, anunciando o evangelho com todo o seu carisma e amor, comecei a pesquisar uma teologia nestes parâmetros, que apresentasse uma perspectiva prática de evangelização.

MISSÃO INTEGRAL

A missão integral enfatiza de modo claro que a evangelização e a ação social não se separam, tornando necessário pregar Jesus Cristo como Senhor e Salvador de forma verbal e prática, verbal no que diz respeito à palavra de Deus e ao plano salvífico de Jesus, para a restauração, transformação, libertação e cura do homem e da mulher, ou seja, de toda humanidade através do poder do Espírito Santo na vida espiritual e no relacionamento com Deus; e prática no que diz respeito ao testemunho de amor e vida de Jesus, na ação física solidária para com as necessidades dos pobres e marginalizados trazendo restauração, transformação, libertação e cura no viver do próximo dentro da sociedade, através do Espírito Santo no contato pessoal e social.

Desta forma, a missão integral reflete o cuidado e os propósitos de Deus pela pessoa como um todo, alcançando as quatro áreas em que Jesus cresceu :

- sabedoria (aplicação de verdades bíblicas na vida),

- estatura (atendimento de necessidades físicas),

- graça diante de Deus (ministério espiritual) e graça diante dos homens (atendimento social),

reconhecendo Deus como importante, amoroso e capaz de transformar vidas, igrejas, comunidades e nações, fundamentando-se nos mandamentos bíblicos de Jesus de amar a Deus e ao próximo, demonstrando um estilo de vida de amor desempenhado por igrejas e indivíduos, seguidores de Jesus que demonstram a compaixão de Deus pelo seu próximo.

Assim sendo a missão social defende um evangelismo que atinja as pessoas como um todo, na vida espiritual e física.

A missão integral busca englobar esforços para libertar as pessoas de toda prisão social, política e econômica, porém as igrejas não devem propor programas políticos, pois este não é o papel da igreja, pois o evangelho não é um programa social e político.

Desta forma as mudanças sociais virão pela mudança da sociedade, ou seja, a mudança de cada indivíduo e de suas estruturas com o testemunho evangélico.

A missão integral chama a igreja a uma atitude diferente para com a missão.

Em nosso contexto, as igrejas evangélicas estavam dirigidas somente para a salvação da alma, oferecendo a reconciliação com Deus por meio de Jesus Cristo, deixando de lado as necessidades do corpo e a reconciliação do ser humano e seu próximo, proclamavam a justificação pela fé e omitiam a justiça social enraizada no amor de Deus pelos pobres, buscando sempre o cresci- mento numérico de membros, transformando o evangelho em uma mensagem para o indivíduo e a vida privada, mas não para a sociedade e a vida pública.

Contudo, Jesus nos oferece o modelo perfeito de serviço e envia sua igreja para ser uma igreja serva, sendo a missão de Cristo a missão da igreja, de se entregar pelo próximo por amor.

“Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu vos enviei ao mundo”. (João 17.18)

A missão integral nos chama a identificar-nos com o mundo, sem perder nossa identidade cristã, ou seja, significa conhecer a situação que nos rodeia e conhecer as pessoas que iremos servir, fazendo o melhor por eles como pessoas no mundo, amando a Deus e ao próximo; significa conviver com as pessoas a quem Deus se preocupa e nos enviou; significa compartilhar o evangelho em sua compreensão integral, lutando pela justiça e paz se preocupando com as necessidades humanas; significa comprometer-se com a vontade de Deus e com as pessoas.

A missão integral busca ter relação com todo ser humano e com o ser humano todo, dando ao evangelho uma dimensão de espiritualidade e ação social com integridade ética, trazendo o crescimento integral da missão e da igreja, avaliando os crescimentos numérico, orgânico, conceitual e diaconal, com um modelo de crescimento integral qualitativo a partir da espiritualidade, encarnação e fidelidade.

Dentro da missão integral, encontramos vários modelos de ministérios que trabalham a evangelização e ação social, entre eles, destacamos o trabalho de células realizado nas igrejas do Peru, onde os participantes se tornam mais sensíveis às necessidades de seu próximo, levantando recursos para socorrer órfãos e doentes, abrindo pequenos postos de primeiro socorros, gerando mudança na forma de agir e no testemunho das pessoas, trazendo crescimento e fortalecimento na fé e gerando práticas solidárias com seus vizinhos, estabelecendo assim, o crescimento integral das igrejas.

Contudo, com uma perspectiva evangélica, a evangelização, o convidar os indivíduos, as famílias e as comunidades à reconciliação e nova vida em Jesus Cristo, certamente é básica e essencial. Todavia, a preocupação com prioridades, praticidade ou, muitas vezes, estatística e resultados rápidos não devem cegar a igreja para a integridade da missão, o propósito total de Deus para a humanidade e para a comunidade redimida.

À medida que a igreja evangeliza, ela também precisa expressar o interesse de Deus por toda a vida e espelhar a atitude daquele que disse : “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância. ” (João 10.10)