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TEONTOLOGIA - OS ATRIBUTOS DE DEUS - PARTE I

Atualizado: 19 de mai. de 2020


ESSÊNCIA, NATUREZA DE DEUS

Quando falamos em essência de Deus, queremos significar tudo o que é essencial ao Seu Ser como Deus, isto é, substância e atributos.

SUBSTÂNCIA DE DEUS

Há duas substâncias : matéria e espírito.

Deus é uma substância simples : A substância de Deus é puro espírito, sem mistura com a matéria (João 4:24).

ATRIBUTOS DE DEUS

Sua substância é Espírito e Seus atributos são as qualidades ou propriedades dessa substância. Atributos é a manifestação do Ser de Deus.

Deus não pode ser totalmente compreendido pela mente humana. Portanto, a teologia o faz de forma limitada, canalizando as qualidades de Deus, ou seus atributos. Baseia-se no que ele revelou a seu respeito nas Escrituras. Tais descrições apontam igualmente para o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Compreender a Deus em sua plenitude seria tão difícil como encerrar o Oceano Atlântico numa xícara; mas ele se tem revelado a si mesmo o suficiente para esgotar a nossa capacidade. A classificação seguinte talvez nos facilite a compreensão :

CLASSIFICAÇÃO DOS ATRIBUTOS : NATURAIS E MORAIS

São assim chamados os que envolvem sua essência (ex.: eternidade, imutabilidade) e seus atributos morais (ex.: santidade, justiça).

Os atributos de Deus também são chamados Também de "intransitivos e transitivos", "incomunicáveis e comunicáveis", "absolutos e relativos", "negativos e positivos" ou "imanentes e emanentes".

ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS E COMUNICÁVEIS

Os atributos incomunicáveis são aqueles exclusivos de Deus. Apenas Ele tem essas qualidades e elas não podem ser transmitidas (comunicadas) a nenhum ser criado. Deus não compartilha tais atributos com o homem. Por sua vez, os atributos comunicáveis foram impressos na humanidade na criação.

ATRIBUTOS NATURAIS

SIMPLICIDADE

Significa que Deus não é um ser composto nem tem partes distintas. Está relacionada à essência de Deus e não é contrária à doutrina da Trindade. Apesar de ser triúno, Deus não é composto de muitas partes ou substâncias.

Um aspecto da simplicidade de Deus é "Deus é espírito" (Jo 4.24). Em contraste, os seres humanos são tanto espírito como matéria. Na encarnação, Jesus se tornou carne, mas o Deus-homem sempre foi espírito. Isso nos garante que Deus sempre será Espírito e nos capacita a adorá-lo em espírito, isto é, não de maneiras materiais.

VIDA

Deus tem vida; Ele ouve, vê, sente e age, portanto é um Ser vivo (João 10:10; Salmos 94:9,10; II Crônicas 16:9; Atos 14:15; I Tessalonicenses 1:9).

Quando a Bíblia fala do olho, do ouvido, da mão de Deus, etc., fala metaforicamente. A isto se dá o nome de antropomorfismo. Deus é vida (João 5:26; 14:26) e o princípio de vida (Atos 17:25,28).

ESPIRITUALIDADE

Deus, sendo Espírito, é incorpóreo, invisível, sem substância material, sem partes ou paixões físicas e, portanto, é livre de todas as limitações temporais (João 4:24; Deuteronômio 4:15-19,23; Hebreus 12:9; Isaías 40:25; Lucas 24:39; Colossenses 1:15; I Timóteo .1:17; II Coríntios .3:17).

PERSONALIDADE

Existência dotada de auto-consciência e auto-determinação (Êxodo 3:14; Isaías 46:11).

a) Volição ou vontade = querer (Isaías 46:10; Apocalipse 4:11).

b) Razão ou intelecto = pensar (Isaías 14:24; Salmos 92:5; Isaías 55:8).

c) Emoção ou sensibilidade = sentir (Gêneses 6:6, I Reis 11:9, Deuteronômio 6:15; Provérbios 6:16; Tiago 4:5).

UNIDADE

Significa que só existe um Deus e que ele é indivisível.

Essa qualidade foi especialmente enfatizada no AT (Dt 6.4). O NT, mesmo trazendo uma clara revelação da Trindade, afirma a unidade de Deus (Ef 4.6; 1Co 8.6; 1 Tm 2.5).

Isso quer dizer que as pessoas da Trindade não são essências separadas.

TRI-UNIDADE : UNIDADE DE SER

Há no Ser divino apenas uma essência indivisível. Deus é um em sua natureza constitucional.

A palavra hebraica que significa um no sentido absoluto é yacheed (Gêneses 22:2), isto é, uma unidade numérica simples. Essa palavra não é empregada para expressar a unidade da divindade.

A unidade da divindade é ensinada nas palavras de Jesus: Eu e o Pai somos um. (João 10:30).

Jesus está falando da unidade da essência e não de unidade de propósito. (João 17:11,21-23, I João 5:7).

TRINDADE DE PERSONALIDADE

Há três Pessoas no Ser divino: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

A palavra hebraica que significa um no sentido de único é (echad) que se refere a uma unidade composta. Esta palavra é empregada para expressar a unidade da divindade. Esta palavra é usada em Deuteronômio 6:4; Gêneses 2:24 e Zacarias 14:9 Veja também (Deuteronômio 4:35;32:39; I Crônicas 29:1; Isaías 43:10;44:6;45:5; I Reis 8:60; Marcos 10:9;12:29; I Coríntios 8:5,6; I Timóteo .2:5; Tiago 2:19; João 17:3; Gálatas 3:20;Ef. 4:6).

ELOHIM - Este nome está no plural e não concorda com o verbo no singular quando designativo de Deus (Gêneses 1:26;3:22; 11:6,7;20:13;48:15; Isaías 6:8)

HÁ DISTINÇÃO DE PESSOAS NA DIVINDADE - Algumas passagens mostram uma das Pessoas divinas se referindo à outra (Gêneses 19:24; Oséias.1:7; Zacarias 3:1,2; II Timóteo .1:18; Salmos 110:1; Hebreus 1:9).

AUTO EXISTÊNCIA

Um grande teólogo por nome Eusébio Sofrônio Jerônimo disse: Deus é a origem de Si mesmo e a causa de Sua própria substância. Jerônimo estava errado, pois Deus não tem causa de existência, pois não criou a Si mesmo e não foi causado por outra coisa ou por Si mesmo; Ele nunca teve início.

Ele é o Eterno EU SOU (Êxodo 3:14), portanto Deus é absolutamente independente de tudo fora de Si mesmo para a continuidade e perpetuidade de Seu Ser. Deus é a razão de sua própria existência (João 5:26; Atos 17:24-28; I Timóteo .6:15,16).

INFINIDADE OU PERFEIÇÃO

É o atributo pelo qual Deus é isento de toda e qualquer limitação em seu Ser e em seus atributos (Jó.11:7-10; Mateus 5:48). A infinidade de Deus se contrasta com o mundo finito em sua relação tempo-espaço.

Significa que Deus não tem limites ou limitações. Não é limitado nem pelo tempo, nem pelo espaço. As Escrituras descrevem essa qualidade divina (1 Rs 8.27; At 17.24-28). Infinitude não é o mesmo que onipresença. A infinitude aponta mais para a transcendência de Deus (já que não está limitado pelo espaço) e a onisciência aponta para a imanência de Deus (já que está presente em todos os lugares).

ETERNIDADE

A infinidade de Deus em relação ao tempo é denominada eternidade. Deus é Eterno ( Salmos 90:2; 102:12,24-27; Salmos 93:2; Apocalipse 1:8; Deuteronômio 33:27; Hebreus 1:12). A eternidade de Deus não significa apenas duração prolongada, para frente e para traz, mas sim que Deus transcende a todas as limitações temporais (II Pedro 3:8) existentes em sucessões de tempo.

Deus preenche o tempo. Nossa vida se divide em passado, presente e futuro. Mas não há essa divisão na vida de Deus. Ele é o Eterno EU SOU. Deus é elevado acima de todos os limites temporais e de toda a sucessão de momentos, e tem a totalidade de sua existência num único presente indivisível (Isaías 57:15).

O atributo da eternidade significa que Deus não tem começo nem fim. Sua existência é eterna, tanto no passado como no futuro, sem interrupções ou limitações causadas por uma sucessão de eventos. A auto-existência de Deus está intimamente ligada com sua eternidade, pois, por não ter começo, ele não foi criado por outro, existindo por si só. A Bíblia fala da eternidade de Deus (Sl 90.2; Gn 21.33).

Uma das implicações da eternidade de Deus é que ela nos dá muito conforto, visto que ele nunca deixará de existir e que seu controle sustentador e providencial de todas as coisas e eventos está assegurado.

IMENSIDÃO

A infinidade de Deus em relação ao espaço é denominada imensidão ou imensidade. Deus é imenso (Grande ou Majestoso; Jó 36:5,26; Jó.37:22,23; Jeremias 22:18; Salmos 145:3). Imensidão é a perfeição de Deus pela qual Ele transcende (ultrapassa) todas as limitações espaciais e, contudo está presente em todos os pontos do espaço com todo o seu Ser PESSOAL (não é panteísmo).

A imensidão de Deus é intensiva e não extensiva, isto é, não significa extensão ilimitada no espaço, como no panteísmo. A imensidão de Deus é transcendente no espaço (intra-mundano ou imanente = dentro do mundo – Salmos 139:7-12; Jeremias 23:23,24) e fora do espaço (supramundano = acima do mundo; extramundano = além do mundo; emanente = fora do mundo - I Reis 8:27; Isaías 57:15).

VÍDEOS DE APOIO AO APRENDIZADO :








Atributos de Deus são divididos em Atributos Naturais e Atributos Morais (aprendendo Teologia): https://www.youtube.com/watch?v=nFYTGxCKGqQ&list=PLdNPQg4X3Ga7zfwQOLYtStyly927tdt4v&index=27


Os atributos de Deus (Teontologia) - Curso de Teologia Básica : https://www.youtube.com/watch?v=xuX1mLhpEQE&list=PLdNPQg4X3Ga7zfwQOLYtStyly927tdt4v&index=12


Os atributos de Deus 2 (Teontologia) - Curso de Teologia Básico : https://www.youtube.com/watch?v=TIfVm7AW2rs&list=PLdNPQg4X3Ga7zfwQOLYtStyly927tdt4v&index=13




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