TEONTOLOGIA - A DOUTRINA DA TRINDADE

O TRI-UNO DEUS

As Escrituras ensinam que Deus é Um, e que além dele não existe outro Deus.

A Unidade Divina é uma Unidade composta, e nesta unidade há realmente três Pessoas distintas, cada uma das quais é a Divindade, e cada uma está sumamente consciente das outras duas. Não é o caso de haver três Deuses, todos três independentes e de existência própria. Os três cooperam unidos e num mesmo propósito, de maneira que no pleno sentido da palavra, são "um".

       O Pai cria, o Filho redime, e o Espírito Santo santifica; e, no entanto, em cada uma dessas operações divinas os Três estão presentes. O Pai é preeminentemente o Criador, mas o Filho e o Espírito são tidos como cooperadores na mesma obra. O Filho é preeminentemente o Redentor, mas Deus o Pai e o Espírito são considerados como Pessoas que enviam o Filho a redimir. O Espírito Santo é o Santificador, mas o Pai e o Filho cooperam nessa obra.

       A Trindade é uma comunhão eterna, mas a obra da redenção do homem evocou a sua manifestação histórica. O Filho entrou no mundo duma maneira nova ao tomar sobre si a natureza humana e lhe foi dado um novo nome, Jesus. O Espírito Santo entrou no mundo duma maneira nova, isto é, como o Espírito de Cristo incorporado na igreja. Mas ao mesmo tempo, os três cooperaram. O Pai testificou do Filho (Mat. 3:17); e o Filho testificou do Pai (João 5:19). O Filho testificou do Espírito (João 14:26), e mais tarde o Espírito testificou do Filho (João 15:26).

        A doutrina da Trindade é claramente uma doutrina revelada, e não doutrina concebida pela razão humana.

       De que maneira poderíamos aprender acerca da natureza íntima da Divindade a não ser pela revelação ? (1 Cor. 2:16.)

        É verdade que a palavra "Trindade" não aparece no Novo Testamento; é uma expressão teológica, que surgiu no segundo século para descrever a Divindade. Mas o planeta Júpiter existiu antes de receber ele este nome; e a doutrina da Trindade encontrava-se na Bíblia antes que fosse tecnicamente chamada a Trindade.

                                                       A DOUTRINA DEFINIDA

Era muito difícil achar termos humanos que pudessem expressar a unidade da Divindade e ao mesmo tempo, a realidade e a distinção das Pessoas e incorriam aos seguintes erros :

       Triteísmo - Ao acentuar a realidade da Divindade de Jesus, e da personalidade do Espírito Santo, alguns escritores corriam o perigo de cair no triteísmo, ou a crença em três deuses.

        Sabelianismo - Outros escritores, acentuando a unidade de Deus, corriam perigo de esquecer-se da distinção entre as Pessoas. a doutrina do sabelianismo é claramente antibíblica e carece de aceitação, por causa das distinções bíblicas entre o Pai, o Filho, e o Espírito. O Pai ama e envia o Filho, o Filho veio do Pai e voltou para o Pai. O Pai e o Filho enviam o Espírito; o Espírito intercede junto ao Pai. Se, então, o Pai, o Filho e o Espírito são apenas um Deus sob diferentes aspectos ou nomes, então o Novo Testamento é uma confusão.

      Como foi preservada a doutrina da Trindade de não se deslocar para os extremos, nem para o lado da Unidade (sabelianismo) nem para o lado da Triunidade (triteismo) ? Foi pela formulação de dogmas, isto é, interpretações que definissem a doutrina e a "protegessem" contra o erro.

       O seguinte exemplo de dogma acha-se no Credo de Atanásio formulado no quinto século :

       "Adoramos um Deus em trindade, e trindade em unidade. Não confundimos as Pessoas, nem separamos a substância. Pois a pessoa do Pai é uma, a do Filho outra, e a do Espírito Santo, outra. Mas no Pai, no Filho e no Espírito Santo há uma divindade, glória igual e majestade coeterna. Tal qual é o Pai, o mesmo são o Filho e o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho incriado, o Espírito incriado. O Pai é imensurável, o Filho é imensurável, o Espírito Santo é imensurável. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, não obstante, não há três eternos, mas sim um eterno. Da mesma forma não há três (seres) incriados, nem três imensuráveis, mas um incriado e um imensurável. Da mesma maneira o Pai é onipotente. No entanto, não há três seres onipotentes, mas sim um Onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus. No entanto, não há três Deuses, mas um Deus. Assim o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, e o Espírito Santo é Senhor. Todavia não há três Senhores, mas um Senhor. Assim como a veracidade cristã nos obriga a confessar cada Pessoa individualmente como sendo Deus e Senhor, assim também ficamos privados de dizer que haja três Deuses ou Senhores. O Pai não foi feito de coisa alguma nem criado, nem gerado. O Filho procede do Pai somente, não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho, não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procedente. Há, portanto, um Pai, três Pais; um Filho, não três Filhos; um Espírito Santo, não três Espíritos Santos. E nesta trindade não existe primeiro nem último; maior nem menor. Mas as três Pessoas co-eternas são iguais entre si mesmas; de sorte que por meio de todas, como acima foi dito, tanto a unidade na trindade como a trindade na unidade devem ser adoradas".

       A declaração acima pode parecer-nos complicada, por tratarse de pontos sutis; mas nos dias primitivos demonstrou ser um meio eficaz de preservar a declaração correta sobre verdades tão preciosas e vitais para a igreja.

                                             A DOUTRINA PROVADA

Visto como a doutrina da Trindade concerne à natureza íntima da Trindade, não poderia ser conhecida, exceto por meio de revelação. Essa revelação encontra-se nas Escrituras.

      (a) O Antigo Testamento - O Antigo Testamento não ensina clara e diretamente sobre a Trindade

e a razão é evidente. Num mundo onde o culto de muitos deuses era comum, tornava-se necessário acentuar esta verdade em Israel, a verdade de que Deus é Um, e de que não havia outro além dele. Se no princípio a doutrina da Trindade fosse ensinada diretamente, poderia ter sido mal entendida e mal interpretada. Muito embora essa doutrina não fosse explicitamente mencionada, sua origem pode ser vista no Antigo Testamento.

       Sempre que um hebreu pronunciava o nome de Deus (Elohim) ele estava realmente dizendo "Deuses", pois a palavra é plural, e às vezes se usa em hebraico acompanhada de adjetivo plural (Jos. 24:18, 19) e com verbo no plural. (Gên. 35:7.)

       Imaginemos um hebreu devoto e esclarecido ponderando o fato de que Deus é Um, e no entanto é Elohim — "Deuses". Facilmente podemos imaginar que ele chegasse à conclusão de que exista pluralidade de pessoas dentro de um Deus. Paulo, o apóstolo, nunca cessou de crer na unidade de Deus como lhe fora ensinada desde a sua mocidade (1 Tim. 2:5; 1 Cor. 8:4); de fato, Paulo insistia em que não ensinava outra coisa senão aquelas que se encontravam na Lei e nos Profetas. Seu Deus era o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. No entanto, pregava a divindade de Cristo (Fil. 2:6-8; 1 Tim. 3:16) e a personalidade do Espírito Santo (Efés. 4:30) e incluiu as três Pessoas juntas na bênção apostólica. (2 Cor. 13:14.)

       Todos os membros da Trindade são mencionados no Antigo Testamento :

       1) O Pai. (Isa. 63:16; Mal. 2:10.)

       2) O Filho de Jeová . (Sal. 45:6, 7; 2:6, 7, 12; Prov. 30:4.) O Messias é descrito com títulos divinos. (Jer. 23:5, 6; Isa. 9:6.) Faz-se menção do misterioso Anjo de Jeová que leva o nome de Deus e tem poder tanto para perdoar como para reter os pecados. (Êxo. 23:20,21.)

       3) O Espírito Santo. (Gên. 1:2; Isa. 11:2, 3; 48:16; 61:1; 63:10.) Prenúncios da Trindade vêem-se na tríplice bênção de Num. 6:24-26 e na tríplice doxologia de Isa. 6:3.

       (b) O Novo Testamento - Os cristãos primitivos mantinham como um dos fundamentos da fé o fato da unidade de Deus. Tanto ao judeu como ao pagão podiam testificar: "Cremos em um Deus." Mas ao mesmo tempo eles tinham as palavras claras de Jesus para provar que ele arrogou a si uma posição e uma autoridade que seriam blasfêmia se não fosse ele Deus.

       Os escritores do Novo Testamento, ao referirem-se a Jesus, usaram uma linguagem que indicava reconhecerem a Jesus como sendo "sobre todas as coisas, Deus bendito para sempre" (Rom. 9:5). E a experiência espiritual dos cristãos apoiava estas afirmações. Ao conhecer a Jesus, conheciam-no como Deus.

       O mesmo se verifica em relação a Deus e ao Espírito Santo.

       Os primitivos cristãos criam que o Espírito Santo, que morava neles, ensinando-os, guiando-os, e inspirando-os a andar em novidade de vida, não era meramente uma influência ou um sentimento, mas um ser ao qual poderiam conhecer e com o qual suas almas poderiam ter verdadeira comunhão.

       E, ao examinarem o Novo Testamento, ali acharam que ele era descrito como possuindo os atributos de uma personalidade.

       Assim a igreja primitiva se defrontava com estes dois fatos: que Deus é Um, e que o Pai é Deus; o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. E estes dois grandes fatos concernentes a Deus constituem a doutrina da Trindade. Deus, o Pai, era para eles uma realidade; o Filho era para eles uma realidade; e da mesma forma, o Espírito Santo. E, diante desses fatos, a única conclusão a que se podia chegar era a seguinte: que havia na Divindade uma verdadeira, embora misteriosa, distinção de personalidades, distinção que se tomou manifesta na obra divina para redimir o homem.

       Várias passagens do Novo Testamento mencionam as três Pessoas Divinas. (Vide Mat. 3:16, 17; 28:19; João 14:16, 17, 26; 15:26; 2 Cor. 13:14; Gál. 4:6; Efés. 2:18; 2 Tes. 3:5; 1Ped. 1:2; Efés. 1:3, 13; Heb. 9:14.)

       Uma comparação de textos tomados de todas as partes das Escrituras mostra o seguinte :

       1) Cada uma das três Pessoas é Criador, embora se declare que há um só Criador. (Jo 33:4 e Isa. 44:24.)

       2) Cada uma é chamada Jeová (Deut. 6:4)

                                                         A DOUTRINA ILUSTRADA

Existe um método pelo qual as verdades que estão além do alcance da razão ainda podem, até certo ponto, tomar-se perceptíveis a ela. Nos referirmos ao uso da ilustração ou da analogia. Porém elas devem ser usadas com cuidado, e não forçadamente.

       "Toda comparação manca", disse um sábio da antiga Grécia. Até as melhores são imperfeitas e inadequadas. Elas podem ser comparadas a minúsculas lanternas elétricas que nos ajudam a enxergar algum tênue vislumbre da razão das verdades imensuráveis, vastas demais para serem perfeitamente compreendidas.

       Obtemos de três fontes as ilustrações : A natureza; A personalidade humana e as Relações Humanas.

       (a) A natureza proporciona muitas analogias.

       1) A água é uma, mas esta também é conhecida sob três formas — água, gelo e vapor.

       2) Há uma eletricidade, mas no bonde ela funciona sob a forma de movimento, luz e calor.

       3) O sol é um, mas se manifesta como luz, calor e fogo.

       4) Quando São Patrício evangelizava os irlandeses, explicou a doutrina da Trindade usando o trevo como ilustração.

       5) é de conhecimento geral que todo raio de luz realmente se compõe de três raios: primeiro, o actinico, que é invisível; segundo, o luminoso, que é visível; terceiro, o calorífero, que produz calor, o qual se sente mas não se vê. Onde há estes três, ali há luz; onde há luz, temos estes três. João o apóstolo, disse: "Deus é luz". Deus o Pai é invisível; ele se tomou visível em seu Filho, e opera no mundo por meio do Espírito, que é invisível, no entanto, é eficaz.

       6) Três velas num quarto darão uma só luz.

       7) O triângulo tem três lados e três ângulos; tirai-lhe um lado e não é mais triângulo. Onde há três ângulos há um triângulo.

       (b) A personalidade humana.

       1) Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança." O homem é um, e, no entanto, tripartido, constituído de espírito, alma e corpo.

       2) O conhecimento humano assinala divisões na personalidade. Não temos sido cônscios, às vezes, de arrazoarmos com nós mesmos e de estarmos ouvindo a conversação? Eu falo comigo mesmo, e me escuto falando comigo mesmo !

       (c) Relação

       1) Deus é amor. Era eternamente Amante. Mas o amor requer um objeto a ser amado; e, sendo eterno, deve ter tido um objeto de amor eterno, a saber, seu filho. O Amante eterno e o Amado eterno! O Vínculo eterno e o caudal desse amor é o Espírito Santo.

       2) Nosso governo é um, mas é constituído de três poderes: legislativo, judiciário e executivo.

                            AS OBRAS ATRIBUÍDAS PARTICULARMENTE AO PAI

Em algumas obras do Deus trino o Pai está em primeiro plano : 

       Planejamento da obra da redenção (Salmos 2:7-9, Isaías 40:6-9); 

       Criação e providência, principalmente em seus estágios iniciais (I Coríntios 8:6); 

       É aquele que recebe e responde as orações dos santos (João 15:16,23, Mateus 6:6,9).

                                         A DIVINDADE DO FILHO :

OS ARGUMENTOS DA BÍBLIA A FAVOR DA DIVINDADE DO FILHO SÃO :

Ela o assevera explicitamente (João 1:1, 20:28, Romanos 9:5, Filipenses 2:6, Tito 2:13, I João 5:20); 

       Ela aplica a Ele nomes Divinos (Isaías 9:6, 40:3, Jeremias 23:5, 6, Joel 2:32, I Timóteo 3:16);

       ELA ATRIBUI A ELE PERFEIÇÕES DIVINAS, TAIS COMO : 

       EXISTÊNCIA ETERNA - (Apocalipse 1:8, 22:13) 

       ONIPRESENÇA - (Mateus 18:20, 28:20, João 3:13) 

       ONISCIÊNCIA - (João 2:24, 25, 21:17, Apocalipse 2:23) 

       ONIPOTÊNCIA - (Filipenses 3:21) 

       IMUTABILIDADE - (Hebreus 1:10-12, 13:8)

       ELA FALA DELE COMO REALIZANDO OBRAS DIVINAS, TAIS COMO : 

       CRIAÇÃO - (João 1:3,10, Colossenses 1:16, Hebreus 1:2,10) 

       PROVIDÊNCIA - (Lucas 10:22, João 3:35, 17:2, Efésios 1:22, Colossenses 1:17) 

       PERDÃO DE PECADOS - (Mateus 9:2-7, Marcos 2:7-10, Colossenses 3:13)

       RESSURREIÇÃO E JUÍZO - (Mateus 25:31,32, Atos 10:42, 17:31, II Timóteo 4:1)

       AS OBRAS ATRIBUÍDAS PARTICULARMENTE AO FILHO : 

Mediação, não só na esfera espiritual como na esfera natural (I Coríntios 8:6) 

       Atributos de misericórdia e graça (II Coríntios 13:13, Ef 5:2,25)

                                 A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO

A Bíblia lhe dá designativos de pessoa (João 14:26, 15:26, 16:7 o chama de “parakletos”, que só admite como tradução “consolador”). 

       SÃO LHE ATRIBUÍDOS CARACTERÍSTICAS DE PESSOA, TAIS COMO : 

       INTELIGÊNCIA - (Romanos 8:16) VONTADE (Atos 16:7, I Coríntios 12:11) 

      SENTIMENTOS - (Isaías 63:10, Efésios 4:30) Ele realiza atos próprios de pessoa, como sondar, falar, testificar, ordenar, revelar, lutar, criar, interceder, vivificar, etc. (gênesis 1:2, 6:3, Lucas 12:12, João 16:8, Atos 8:29, 13:2, Romanos 8:11, I Coríntios 2:10,11). 

       ELE É COLOCADO LADO A LADO COM OUTRAS PESSOAS :

       COM OS APÓSTOLOS - (Atos 15:28) 

       COM CRISTO - (João 16:14) 

       COM O PAI E O FILHO - (Mateus 28:19, II Coríntios 13:13, I Pedro 1:1,2, Judas 20,21)

                                       A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO 

Pode se estabelecer a veracidade da divindade do espírito com base nas escrituras : 

      São lhe dados nomes Divinos (Êxodo 17:7, Hebreus 3:7-9, Atos 5:3,4, I Coríntios 3:16, II Timóteo 3:16, II Pedro 1:21). 

       SÃO LHE ATRIBUÍDAS PERFEIÇÕES DIVINAS, COMO : 

       ONIPRESENÇA - (Salmos 139:7-10)

       ONISCIÊNCIA - (Isaías 40:13,14, Romanos 11:34, I Coríntios 2:10,11, Romanos 15:19)

       ONIPOTÊNCIA - (I Coríntios 12:11) 

       ETERNIDADE - (Hebreus 9:14) 

       ELE REALIZA OBRAS DIVINAS, COMO : 

       CRIAÇÃO - (Gênesis 1:2, Jó 26:13, 33:4)

       REGENERAÇÃO (João 3:5,6, Tito 3:5) 

       RESSURREIÇÃO - (Romanos 8:11) - É lhe prestada honra divina (Mateus 28:19, Romanos 9:1, II Coríntios 13:13).

                                                      CONCLUSÃO

Embora seja muito difícil que nossa mente consiga discernir o mistério da TRINDADE, essa verdade é absoluta na Bíblia e precisamos crer nela, ainda que pela fé, a igreja confessa que a Trindade é um ministério ou mistério que transcende a compreensão do homem. Certamente entenderemos perfeitamente quando estivermos face a face com o Senhor.

A Trindade e a Bíblia | Vai na Bíblia : https://www.youtube.com/watch?v=DWG28KF_8fw&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=9

Como Explicar a Trindade ? https://www.youtube.com/watch?v=IRiDTGDA-xs&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=3

Como entender a trindade ? : https://www.youtube.com/watch?v=qzWH4Lglh3k&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=4

A Trindade e a Pessoa do Espírito Santo - Franklin Ferreira : https://www.youtube.com/watch?v=laRpHxBZEWE&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=2

A Bíblia não é clara em relação a Trindade? Como entender João 4:23,24? Jesus é menor que Deus Pai ? : https://www.youtube.com/watch?v=TmX078WbmvM&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=5

Se Jesus é Deus, por que Ele não orou para Ele mesmo em Mateus 27:46 ? : https://www.youtube.com/watch?v=mJndi3EApAQ&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=6

Apocalipse 3:12-14 afirma que Jesus foi criado ? Ele é um Deus menor ? : https://www.youtube.com/watch?v=2IAWAOz9inI&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=7

No céu veremos a trindade em uma única pessoa ou veremos a trindade em três pessoas distintas? : https://www.youtube.com/watch?v=tPXpyRQaBKg&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=8

Jesus Cristo deixou de ser Deus ? | Vai na Bíblia : https://www.youtube.com/watch?v=-LPlI0Ryq_0&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=10

Quem é o Espírito Santo? | Vai na Bíblia : https://www.youtube.com/watch?v=tTD5fxFBKo8&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=11

Três pessoas e um só Deus ! Série Discipulado - Parte 1 : https://www.youtube.com/watch?v=mBajADZjJ0w&list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj&index=1

PLAYLIST COMPLETA : TEONTOLOGIA : A DOUTRINA DA TRINDADE https://www.youtube.com/playlist?list=PLdNPQg4X3Ga7UCOV12AcWDPkCULHaR-hj